Defendiendo el derecho a la propiedad privada de los señores feudales

Nada que ver con Clarín y los camioneros vió? pero estoy tratando de que TN y Clarín no me marquen la agenda.

Se bien que no son temas que en genaral preocupen mayormente. Pero como como quién esto escribe lo considera tristísimo y de una gravedad inusitada, acá va.

Hoy me preocupa de sobremanera el feudalismo en la provincia de Río Negro.

Con el slogan "defendamos la propiedad privada" y "sin respeto no hay justicia, haremos todo lo necesario para que se reconozcan nuestros derechos"

 Con esta consigna, los siervos y vasallos de Joe Lewis han viajado 1100 kilómetros, para manifestarse en Viedma y exigir que "los dejen vivir en paz del modo que ellos eligieron" (es decir, siendo siervos del lord inglés Joe Lewis).

Dicen por ejemplo: "Si al inglés(como lo llaman) pierde su privacidad y el motivo por el cual estamos acá, que es preservar un recurso natural para el futuro de nuestros hijos, lo que se quiere es arruinarlo, pero es muy fácil: levanta campamento"

No debe haber en al país un reservorio feudal, donde se ve más nítidamente esta práctica medieval que creíamos muerta y enterrada. Es una forma de neo-feudalismo.

Con una pocas dádivas y supliendo en parte, hay que decirlo, la total ausencia del estado rionegrino, Lord Lewis se beneficia del favor de sus súbditos, que le garantizan un cordón de seguridad para manetenerse alejado del respeto a las leyes argentinas. De esta manera utilizando a pobladores(siervos)como fuerza de choque logra mantenerse a sus anchas sin molestias. Felíz, en su feudo rococo del que disfruta de las bondades de los recursos naturales y paisajísticos que deberían ser el disfrute de todos  los ciudadanos del mundo.

En este caso como en el siglo XII, el señor feudal les ofrece protección(alimentos,trabajo, dádivas, asaditos acceso "a palacio") a sus súbditos a cambio de lealtad y obediencia.

Claramente Lewis y su escudero Van Ditmar tienen otras beneficios en esta relación carnales con pobladores de estos paraísos terrenales. El acceso a la tierra a precio vil.

Son estos vasallos los que no dudaban en poner su nombre y su forma, para que el "Señor" pueda hacerse de tierras a precios viles como ya hemos contado aquí.Aunque no se pueda creer esto sigue pasando hoy en pleno siglo dieci....veintiuno (by Les Luthiers)

Hoy se escucharon frases de la boca de Van Ditmar uno de los mayores beneficiarios de la política de distribución de la tierra del gobierno de Río Negro, que la distribuye equitativamente entre magnates y extranjeros, decir:  "Vamos a defender la propiedad privada con el Winchester en la cintura"

Para calentarse más leer aquí,  para que se te hinche la arteria carótida leer esto y para reventar de indignación esto otro.

Lydia Becker

Lydia Becker (1827-1890)

Nacida en Manchester. Estudió botánica. En 1866, tras asistir a una conferencia pro-sufragio, se convirtió en activista y fundó el Comité por el Sufragio Femenino de Manchester. En 1870 fundó el Diario por el Sufragio de la Mujer.

Elegida para la Junta de Educación de Manchester, luchó por mejorar la educación de las mujeres, defendiendo que los chicos debían también aprender a coser sus calcetines y cocinar sus propias comidas.

Cuando aceptó la propuesta planteada en 1874 de promover el voto sólo para las mujeres solteras, se encontró con la oposición rotunda de algunas sufragistas casadas, como Emmeline Pankhurst.

Esto no le impidió continuar como editora del Diario por el Sufragio de la Mujer durante la década de los 1870 y 1880.

Chronic City

Chase Insteadman, un producto inofensivo y apuesto de la escena social de Manhattan, lleva una vida de ocio gracias
a las rentas que recibe de su breve carrera como actor infantil.La vida de Chase cambia cuando conoce a Perkus Tooth, un ermitaño virtual y enigmático que es adorado en los círculos más modernos por su arte callejero de vanguardia y sus
comentarios sobre canciones y películas. Chase se queda fascinado con Perkus y lo escucha hablar de sus temas favoritos hasta altas horas de la noche. La labia incendiaria y la paranoia voraz de Perkus arrastran a Chase a un Manhattan completamente diferente, un Manhattan distópico y sesgado donde la verdad es a gusto del consumidor

Te Vas (Acústico)

300 mujeres sometidas a bodas forzosas viven en Catalunya

ANTONIO BAQUERO / 
 BARCELONA

Los matrimonios forzosos son una lacra que también azota a Catalunya. Casos como el de la chica magrebí de 16 años que fue casada a la fuerza en Marruecos y a la que los Mossos d’Esquadra liberaron en L’Hospitalet son solo el hilo visible de una gran madeja de casos que siguen ocultos. Según expertos como Alba García, exdirectora del programa contra la violencia machista de la Generalitat, los casos conocidos solo representan el 5% de la dimensión real de un fenómeno que se produce en el seno de colectivos de distintas religiones y nacionalidades. Si en el 2010 los Mossos tuvieron conocimiento de 15 casos, eso supone que en Catalunya habría alrededor de unos 300 matrimonios forzosos. 

«Calculamos que los casos que se detectan son minoría. Del 95% de los matrimonios forzosos no se tiene noticia», comenta García, cuyo programa fue eliminado por el nuevo conseller de Interior, Felip Puig, una decisión que llegó a generar una moción parlamentaria de protesta. 

3.000 CASOS EN GRAN BRETAÑA

Incluso en países como el Reino Unido, donde se ha trabajado para hacer visible el problema y este es perseguido desde hace años, se considera que solo se tiene conocimiento del 20% de los enlaces obligados, que se sospecha que afectan a 3.000 mujeres. «El desconocimiento del derecho que tienen a denunciar su situación y sobre todo la exclusión que sufren después en su entorno familiar y comunitario disuade a muchas mujeres a denunciar», dice García. Eso hace que solo en un 30% de las denuncias sea la propia víctima la que acude a la policía. En el resto de casos, quienes alertan a los Mossos son los profesores y las amigas de las víctimas o entidades sociales a las que estas han acudido en busca de ayuda. 

En Catalunya, desde su despliegue, los Mossos han intervenido en 44 matrimonios forzosos, según datos oficiales. En el 2010 fueron 15 y en el 2009, 13. Los 16 restantes se produjeron los años anteriores. 

Aunque se suele vincular a determinados colectivos, la lacra de los matrimonios forzosos es muy transversal. Así, los Mossos han encontrado este tipo de bodas en colectivos musulmanes (marroquís,senegaleses, gambianos, paquistanís o bangaldesís), católicos (rumanos y suramericanos) e hindús (indios). También hay casos entre españoles, sobre todo de etnia gitana. Tampoco es un fenómeno que afecte solo a menores: de las 15 víctimas detectadas el año pasado, siete eran adultas.