martes, 17 de noviembre de 2009

El domingo en el parque: La familia y el tiempo libre


Yo tengo una confesión: estoy un poco obsesionada con un parque pequeño cerca de mi apartamento. El parque no tiene los monumentos históricos o la majestuosidad del parque de El Retiro y le falta la grandiosidad del parque del Oeste. Un visitante no puede encontrar teleféricos o templos egipcios o otros sitios famosos. Sin embargo, este parque es mi favorito de todos parques de la ciudad y quizás mi lugar favorito en Madrid. Este parque es un símbolo de la vida diaria en la ciudad y la representación de las relaciones características de España entre miembros de la familia. En esta manera, a menudo yo miro amigos y parejas que corren y hablan juntos, y están pasando padres con niños en los cochecitos. Por el campo de práctica de golf, yo observo que los hombres están golpeando las pelota y las mujeres están jugando con los hijos, y después toda familia comen y beben en un grupo largo en el café (en el foto arriba). En los campos de fútbol, los niños jóvenes compiten en ligas recreativas mientras las padres animan en las líneas de toque. En esta manera, el parque es una paradigma de la normalidad y la cultura de la familia.
En consideración de estas observaciones, yo siempre noto la importancia de la familia en la sociedad y la estructura cultural hispana. En España, las familias pasan mucho tiempo libre conjuntos y valoran los papeles de todos generaciones. En los años después de la transición y la movida, la familia ha perdido una porción de su poder, pero yo creo que en general la familia continua a mantener la significad en la sistema de valores hispanos. En contraste, la tradición de disfrutar de tiempo libre con la familia es una costumbre obsoleta en los Estados Unidos. En nuestra sociedad, la mayoría de miembros de la familias pasan más tiempo con amigos o colaboradores que se relacionan con sus hijos o padres o abuelos. Por lo tanto, yo estoy un poco celoso cuando yo miro estos desconocidos disfrutar de el domingo en el parque.

-Brooke Hartley

La apretura de foros de las victimas de la Guerra civil- un derecho o algo innecesario?


Hoy en día en España hay un debate sobre la responsabilidad de los tribunales para autorizar la excavación de foros de las victimás de la Guerra civil y la dictadura de Franco. El ano pasado, el Juez Baltasar Garzon envió a los juzgados territoriales la investigación sobre crímenes bajo la dictadura de Franco. Entre los 60 Juzgados que recibieron la investigación la mayoría no han hecho nada y han ignorado la causa. Por ejemplo, en Galicia se han abierto 11 fosas pero ninguna con la ayuda judicial. En Castilla y León, han abierto 18 fosas y solo dos con ayuda judicial. Ademas, el solo juez que esta trabajando por los victimas, Garzon, esta siendo investigado en el Tribunal Supremo por abuso de jurisdicción.

Como resultado, las familias de los desparecidos en la Guerra Civil y bajo de la dictadura están enfadados con la falta de acción de los tribunales. Ellos piensan que es la responsabilidad de los tribunales para ordenar la apertura de las fosas de los victimas. Pero, el gobierno defiende el progreso que ha hecho bajo de la Ley de Memoria Histórica. El gobierno ha recibido 9,290 consultas desde 2008 hasta septiembre 2009 y ha resuelto 254 consultas con solo rechazado 17. Ademas, se sigue trabajando para hacer un mapa de los sitios de foros. La cuestión es si este es suficiente.
Algunas personas no están de acuerdo con las victimas y piden pasar pagina. Pero, la respuesta que mas me interesa es la de Amnistía Internacional. En un manifiesto al gobierno de España después del comienzo de la investigación sobre el juez Garzon ellos dijeron, “para pasar página, primero hay que leerla".
Creo que la excavación de los foros es la cosa mas importante que el gobierno puede hacer para reparar las malas acciones del pasado. Mas importante que las reparaciones,es la verdad sobre la muerte de las victimas. A causa de esto, creo que debe haber mas tribunales para obligar a los juzgados territoriales a abrir los foros. Las familias de las victimas, en este tiempo los nietos de las victimas, tienen el derecho a saber la historia de sus antepasados. La verdad de sus antepasados es mas importante que el dinero.

- Jackie Lopez

Los pijos de CEU



Cuando conocí a mi amiga del intercambio de conversación por primera vez, me dijo que ella asistía a la Universidad de San Pablo pero ahora va a la Universidad Complutense de Madrid, porque es más caro asistir a CEU y no le gustó que había muchos “pijos” en la universidad. No lo entendí y entonces le pregunté el significado de la palabra. Nuria describió “pijos” como los estudiantes cuyas familias tienen mucho dinero y por eso son arrogantes y mimados. Añadió que la presencia de las chicas pijas no es tan notable en la Facultad de Humanidades donde estoy tomando una clase sino en la Facultad de Economía donde ella estudiaba hace dos años. Mi experiencia me ha mostrado que CEU está conocido como una universidad de pijos. Al conocer a las amigas de Nuria de Complutense la semana pasada, por lo menos dos chicas inmediatamente respondieron "Hay muchos pijos en la escuela, ¿no?" cuando les dije que estoy estudiando en CEU. He hablado solo con pocos alumnos de CEU y por eso no he notado que los estudiantes son pijos, pero es verdad que todas las chicas se visten muy bien y tienen bolsos de moda.

Me interesa mucho esta percepción que los estudiantes de Complutense, una universidad pública, tienen sobre los de CEU, una privada, porque es casi similar a la situación de EEUU. Mis amigos que asisten a las universidades estatales en EEUU llaman Duke “la escuela rica” y generalmente Duke también tiene una reputación de ser una universidad de pijos. No se lo dije a Nuria porque no quiero que ella piense que yo asisto solamente a las universidades de pijos. Pero a veces me pregunto lo que Nuria pensaría si visitara Duke y viera la cultura de nuestra escuela. ¿Pensará que hay más pijos en Duke que en CEU?

Ju Yon Kang

Un Mundo Extraño


Inicialmente cuando llegó a Madrid en agosto, estaba muy nervioso. Aunque comprendí el idioma, no tenía fe en mis habilidades a comunicar que quería decir. Es verdad que hubiera estudiado el idioma para muchos años, pero solo en un ambiente de la clase y esta situación estaba muy diferente porque estoy con una familia en un país extraño. Para mi, estaba muy difícil para integrar en la cultura. Recientemente pienso la misma cosa hasta que visitó mi amiga que está estudiando en Grecia. Cuando llegó a Grecia, me dí cuenta que mi situación estaba mucho más mejor, en cuanto a de la idioma porque ella conoció nada sobre griego. Además, me dí cuenta que después de dos días, quería oír, leer y hablar español.
En Grecia estaba mi instinto primera a hablar español en lugar de ingles. Esta me parece muy extraño. Nunca creería que quisiera hablar español y no ingles, pero ahora parece que es muy natural a hablar español en países europeos.

-- Michael McAdams

lunes, 16 de noviembre de 2009

Negro no es bonito…en España


Yo sé que Maureen ha escrito un blog sobre el tema del racismo en España, sin embargo pienso que la perspectiva de un individuo negro/de la minoría merece de la mención. Ser una persona de color o de una raza que no es blanco es muy difícil hoy en día en España. Mucha de la cultura no ha alcanzado un nivel respetable de otras razas. Esto es evidente en la manera de la cual ellos hablan de las otras razas. Por ejemplo, he escuchado mucha gente dice "Voy a ir a la tienda china". ¿Cómo ustedes saben que el dueño es chino y no coreano? Esto es un ejemplo de la indiferencia descarada de otras razas.

Algunas personas han salido en defensa de esta falta de la consideración diciendo que los españoles no tienen otras palabras para ser “políticamente correcto”. Para mi, si ellos pueden adoptar palabras ingleses como “stress” y la cambian a “estrés” además pueden crear palabras para hablar de otras razas con más respeto.
También, en la representación de la belleza, he visto el favor de los rasgos blancos. Hoy yo estaba leyendo la revista Glamour. El titulo del articulo era “Los Retoques de un Rostro Bonito”. El articulo daba claves de maquillaje de Taylor Swift (blanca) y Leona Lewis (negra). Aunque el articulo usaba la terminología “mujeres de color”, hecho una sugerencia ofensiva. Dio una clave a mujeres de color “para crear la ilusión de una nariz más estrecha”. Es decir, como parecer más blanco.

Pienso que el racismo en España es muy lejos de terminar.

Alexandra McKnight